خانه / مبانی علوم انسانی اسلامی (صفحه 5)

مبانی علوم انسانی اسلامی

محدودیت معرفت بشری از منظر قرآن کریم

حجت الاسلام متقیان: توقع بیش از انتظار از عقل، یعنی فروغلطیدن در اموری فراتر از توان و طاقت عقل بشری، که سبب می گردد تا نسبت به سایر داشته ها و دارایی های عقل نیز تشکیک گردد. اگر این نکته مورد توجه قرار بگیرد، می توان در مباحث هستی شناسی، ...

ادامه مطلب »

علوم انسانی مدرن به مثابه بستری برای تهاجم فرهنگی نئولیبرالیسم علیه انقلاب است

شهریار زرشناس: علوم انسانی مدرن در سی سال بعد از انقلاب، یکی از بسترهای تهاجم فرهنگی نئولیبرالیسم علیه انقلاب بوده‌ است و تدریسِ صرفِ علوم انسانی، بدون نگاه منتقدانه، به معنای این است که مستقیماً دانشجو و مخاطب این علوم را در اختیار ایدئولوژی نئولیبرالیسم قرار دهیم.

ادامه مطلب »

ابزارهای معرفت شناختی در جنگ نرم علیه جمهوری اسلامی ایران

حجت الاسلام خسروپناه: تمام شبهاتی که در عرصۀ سیاست، ‌اجتماع، ‌نفی ولایت فقیه و حکومت دینی‌ و شبهات کلام جدید مطرح شد همه‌ و همه بدون استثنا مبتنی بر این مبانی معرفت شناختی است.

ادامه مطلب »

جایگاه معرفت‌شناسی در نگاه تحول‌محور به علوم انسانی

دکتر جلال درخشه، استاد دانشگاه امام صادق(ع): با توجه به اینکه علم در جایگاه خود فی‌نفسه ارزشمند و اخلاقی قلمداد می‌شود، قبل از هرچیز باید معرفت‌شناسی و شناخت علم را ملاک قرار دهیم.

ادامه مطلب »

جایگاه عقل در اجتهاد و نسبت آن با سنت و نقل

آیت‌الله جوادی آملی با بیان اینکه عقل در مقابل نقل است و نه سنت، تاکید کرد: عقل چراغ نیست، بلکه صراط است؛ از این رو باید جایگاه عقل را در اجتهاد بالا ببریم و جایگاه اجماع را پایین بیاوریم.

ادامه مطلب »

شعارزدگی و وجود ابهام؛ مهم‌ترین آفات اسلامی‌سازی علوم

عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با برشمردن آسیب‌های فراروی اسلامی‌سازی علوم انسانی، تاکید کرد: شعارزدگی و وجود ابهام؛ مهمترین آفات اسلامی‌سازی علوم محسوب می‌شوند.

ادامه مطلب »

ادعای قابل فهم نبودن زبان قرآن، پشتوانه علمی ندارد

حجت‌الاسلام اسدی‌نسب، عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی: برخی قائل به این هستند که زبان قرآن زبان قابل فهم نیست، چون تجربه‌پذیر نیست، ولی ما این مدعا را باطل می‌دانیم زیرا به خود آن ها می گوییم شما هم نمی‌توانید تجربه‌گرای محض باشید ضمن اینکه مطالب تجربی زیادی ...

ادامه مطلب »

حکمت الهی، مصدر همه علم هاست/ تفکیک بین علوم الهی و بشری خطاست

آیت الله سید محمد قائم مقامی: تمییز و تفکیک بین علوم الهی و علوم بشری یک طبقه بندی غلط است. ما علوم را به درست و نادرست تقسیم بندی می کنیم نه به الهی و بشری.

ادامه مطلب »

وحدت عقل دینی و عقل فلسفی از نمونه‌های بارز اندیشه اسلامی است

دکتر رضا ماحوزی: وحدت عقل دینی و عقل فلسفی و بازگرداندن منشأ معرفت به اصلی واحد یکی از نمونه‌های بارز در اندیشه اسلامی است که برمبنای اصل وحدت، تلاش می‌کند از مرز تفاوت‌ها گذر کند و تغایرهای ظاهری را به وحدتی بنیادین بازگرداند.

ادامه مطلب »