خانه / عرصه حکمرانی

عرصه حکمرانی

حجت‌الاسلام والمسلمین نعیمیان در گفت‌وگو با مفتاح:

آیت‌الله خویی با ادله فقاهتی قائل به تصدی فقیه بود/ ولایت مطلقه فقیه پس از شیخ مفید در سخنان فقها دیده می‌شود

حجت‌الاسلام والمسلمین نعیمیان اظهار کرد: مرحوم آیت‌الله خویی با ادله اجتهادی به سبب نگاه خاصی که به رجال داشت‌، موضوع ولایت فقیه را نمی‌پذیرفت، ولی با ادله فقاهتی قائل به تصدی فقیه بود. به همین دلیل می‌گفت‌ فقیه باید عهده دار جامعه اسلامی باشد، غیر فقیه نمی‌تواند چنین تکلیفی داشته ...

ادامه مطلب »

آیت‌الله علیدوست/ فقه سیاسی۲۴:

حاکمیت و دولت اسلامی در یک سرزمین نمی‌تواند متعدد باشد

دولت اسلامی و حاکمیت با تعدد حاکمیت و دولت اسلامی در یک سرزمین نمی‌سازد. البته فرم خاصی ندارد، به همین دلیل هم می‌تواند تعدد حاکم و هم وحدت حاکم داشته باشد.

ادامه مطلب »

آیت‌الله علیدوست/ فقه سیاسی ۲۳:

حکومتی که تلاشش اجرای شریعت بدون حضور فقیه باشد جائر است

اگر حکومتی باشد، مردم نیز رأی داده باشند، با کودتا سرکار نیامده باشد، داعیه آن اجرای شریعت باشد ولی پشت آن فقیه نباشد مشهور فقها می‌گویند در این فرض سلسله مراتب وجود ندارد لذا حکومت اسلامی و عادله نیست بلکه حکومت جائر است هر چند گاهی به عنوان خیر الموجودین ...

ادامه مطلب »

آیت الله علیدوست پاسخ داد/ فقه سیاسی ۲۲:

اختلاف فقها در ولایت فقیه بر سر قرار گرفتن فقیه در رأس هرم قدرت نیست/ در حکومت اسلامی هم قانون و هم اجرای آن اسلامی است

این که در هرم قدرت فقیه حکیم و… وجود داشته باشد مورد قبول همه فقهاست. ممکن است گفته شود آن‌هایی که ولایت فقیه را قبول ندارند چه می‌شود؟ آن‌ها می‌گویند فقیه در هرم قدرت باشد که خوب است. نمی‌گویند غیر فقیه اولاست ولی می‌گویند دلیلی بر ولایت نداریم.

ادامه مطلب »

در گفت‌وگو با مهدوی‌زادگان بررسی شد:

فلسفه سیاسی عصر غیبت/ جمهوری اسلامی؛ حکومت منتظر

از دیدگاه امام خمینی، «ولایت فقیه» دولت انتظار در عصر غیبت است و از فلسفه سیاسی امامت سرچشمه می‌گیرد. انتظار فرج به‌معنای ترک سیاست و نفی حکومت یا پذیرش فلسفه‌های سیاسی عرفی نیست.

ادامه مطلب »

آیت الله علیدوست/ فقه سیاسی ۲۱:

برای ورود به مباحث حکومتی باید درباره گستره شریعت بحث جامع اصولی داشت/ حداقل کار حکومت اسلامی اجرای شریعت جامع با مقاصد عالی است

گستره شریعت از مباحث بسیار لازم بوده و جنس بحث نیز اصولی است که اگر بخواهیم در فقه نظام، فقه تمدنی و فقه حکومت ورود کنیم، نمی توانیم بر روی این بحث ها، بحث های سنگین اصولی نداشته باشیم.

ادامه مطلب »

آیت الله علیدوست/ فقه سیاسی۲۰:

متن اصل۱۰۷ قانون اساسی را باید با دقت درس خارج خواند/ قانون اساسی مرجعی برای تعیین فرم حکومت اسلامی

در اصل سابق قانون اساسی و اصل بازنگری شده سه تفاوت وجود دارد. نخست، در قانون سابق موضوع خبرگان مطرح نشده و انتخاب مستقیم مردم مطرح شده است، اما در قانون بازنگری شده انتخاب خبرگان مطرح شده است. دوم، در قانون سابق مرجعیت مطرح شده، ولی در قانون بازنگری شده ...

ادامه مطلب »

آیت الله علیدوست/ فقه سیاسی۱۹:

وقتی علما به مباحث حکومتی ورود نکنند دست ناصالحان می‌افتد

نگذاریم کسانی در عرصه فقه سیاسی ورود کنند که صلاحیت علمی ندارند؛ افرادی که مبانی اصول، فقه و… را نخوانده اند. علمای ما وقتی در این مباحث کمتر ورود کنند دست افرادی که صلاحیت علمی ندارند می افتد. در این عرصه باید وارد شد و ادبیاتش را بالا برد. کار ...

ادامه مطلب »

آیت‌الله علیدوست/ فقه سیاسی۱۸؛

دستمان در ادبیات فقهی سیاست چندان پُر نیست/ حکومت شرعی نباشد حق خدا، امام و مردم پایمال می‌شود

مرحوم نائینی می گوید سلطنت مطلقه را باید به مشروطه تبدیل کرد. چون در سلطنت مطلقه سه غصب وجود دارد؛ غصب حق خدا، غصب حق امام زمان(عج) و غصب حقوق مردم. چون اولاً، حاکم، امر و نهی و قانون گذاری می کند در حالی که این کار خداست. دوماً، بدون ...

ادامه مطلب »
<script>