عرصه حکمرانی

بهرامی تعریف برگزیده درباره سیاست‌گذاری را این گونه تشریح کرد: سیاست‌گذاری ابزاری حقوقی است که طی آن مقامات حاکمیتیِ عالی رتبه و ذی‌صلاح به ترسیم، وضع، ارزیابی، تقویت و اصلاح خطوط کلی، عمومی، راهبردی، زمان­مند و متشکل برای سطوح و اجزای متکثر نظام حقوقی می­پردازند تا مصالح کلی اسلام، حکومت ...

دانشجوی کارشناسی معارف اسلامی و حقوق دانشگاه امام صادق (ع) گفت: قانون به عنوان تنها ابزار حقوق برای تحقق اهداف نیست و باید از دیگر ابزارهای حقوقی و تربیت شهروند و فرهنگ حقوقی نیز بهره برد.

از دیدگاه آیت‌الله کعبی به راحتی می‌توان اسلام را به عنوان یک نظام در نظر گرفت. آیات بسیاری از قرآن دلالت بر آن دارد که همه اجزای دین باید مورد تبعیت قرار بگیرد و عمل به جزئی از آن و رها کردن اجزاء دیگر مد نظر خداوند نبوده است. اسلام ...

حجت‌الاسلام سیدباقری اخلاق را دانشی عقل‌محور خواند و گفت: این امر به معنای آن نیست که نقل و روایات هیچ نقشی در اخلاق ندارند.

پژوهشگر عرصه جریان شناسی بر این باور است که دموکراسی غربی در عمل اجتماعی سخن از آزادی مردم در رأی دادن و جمهوری می زند، اما از سوی دیگر به شکل مرموز و پیچیده‌ای به مهندسی رأی مردم می‌پردازد.

استاد نقی پورفر با اشاره به این که قرآن کتاب تربیت مدیریت اسلامی تأکید کرد: تار و پود قرآن کتاب مدیریتی است. قرآن کتاب تربیت رهبران اسلامی است. در سوره هود تمام قصص یک کاسه شد. البته قصص قرآن مظلوم واقع شده اند.

حجت‌الاسلام سیدکاظم سیدباقری گفت: منظور از علم سیاست اسلامی، دانشی برآمده از مبانی، اصول، ارزش‌ها و هنجارهای قرآن کریم، سنت و عقل است که اعمال قدرت در آن، به هدف رفاه و امنیت دنیوی و سعادت اخروی انجام می‌گیرد.

کرسی ترویجی «نظام فکری شهید مطهری با رویکرد نیل به توحید سیاسی اسلام» به همت پژوهشگاه فقه نظام برگزار می‌شود.

حجت الاسلام نقی‌پور فر با اشاره به این که هنوز در حوزه های علمیه بر روی این مسأله بحث نمی شود که صفات مفسر قرآن و صاحب نظر دینی چه باید باشد، یکی از شروط مفسر را علمی معنوی(ملکه اجتهاد) عنوان کرد و اظهار داشت: در ملکه اجتهاد فرد باید ...

استاد سطح عالی حوزه علمیه قم اذعان کرد: ما از اهل بیت(ع) فقه را می آموزیم یا اهل بیت(ع) را با فقه جاری مَحَک می زنیم؟! ببینید فقه چه وضعیتی پیدا کرده دیگر نمی توان مملکت را اداره کرد. مشکلات در فقدان فقه مدیران و حکومتی است.