خانه / عرصه فرهنگ و تربیت (برگه 5)

عرصه فرهنگ و تربیت

آیت الله اعرافی/ فقه روابط اجتماعی ۳۶:

اقسام حسن ظن/ غلبه صلاح و فساد با حاکمیت سیاسی است یا فرهنگ‌ عامه مردم؟!

حسن ظن معنای عامی دارد که مقابل سوءظن است، یعنی وقتی سوءظن نداشته باشید، حسن ظن می‌شود، مثلاً این فرد نگاه به نامحرم نمی‌کند، این حسن ظن است، این حسن ظن به معنای عام است، یعنی مقابل سوءظن است. حسن ظن به معنای خاص است که معارض سوءظن نیست، بلکه ...

ادامه مطلب »

حجت‌الاسلام دکتر پیروزمند در گفت‌وگو با مفتاح:

اسلامی‌سازی علوم انسانی؛ مهم‌ترین کار شورای عالی انقلاب فرهنگی در عرصه علم/ نقش حوزه‌های علمیه در انقلاب فرهنگی

استاد حوزه و دانشگاه با یادآوری این موضوع که عرصه علم و فرهنگ جزو حوزه های مهم، اصلی و راهبردی به شمار می آید، تصریح کرد: در حوزه علم، اسلامی سازی علوم انسانی یا اسلامی شدن علوم انسانی یک اولویت اصلی برای کشور به شمار می آید.

ادامه مطلب »

آیت الله اعرافی/ فقه روابط اجتماعی ۳۵:

دو تفسیر در باب غلبه بدی بر خوبی‌ها/ حمل فعل مسلم با توجه به زمانه

یک تفسیری که ممکن است کسی از این استیلاء صلاح یا فساد بر جامعه ارائه بدهد، این است که بدی‌ها غالب بر خوبی‌ها است، یعنی وقتی مقایسه می‌کنید، بدی‌ها غالب و بیشتر است. تفسیر دوم این است که نه اینکه بیشتر و افزون بر آن است، بلکه فی حد نفسه ...

ادامه مطلب »

حجت‌الاسلام فروهر مطرح کرد:

لزوم بررسی آسیب‌های فضای مجازی از منظر فقه سلامت

یک کارشناس رسانه گفت: در خانه مراقب هستیم که فرزند ما غذای سالم بخورد اما امروز فضای مجازی تهدید جدی در حوزه سلامت دارد این آسیب از نظر فقه سلامت باید بررسی شود.

ادامه مطلب »

استاد تراشیون:

عدم مطالبه‌گری خانواده یکی از مشکلات نظام تعلیم و تربیت است

کارشناس مسائل خانواده با بیان این که برای داشتن نظام تعلیم و تربیت موفق باید هدف‌گذاری قابل تحققی صورت گیرد، تصریح کرد: خانواده‌ها باید مطالبه‌گر باشند. یکی از مهم‌ترین مشکلات جامعه ما این است که افراد مطالبه‌گر نیستند.

ادامه مطلب »

آیت الله اعرافی/ فقه روابط اجتماعی ۳۴:

آیا مبرزات سوءظن همانند سوء ظن حرام هستند؟

گاهی سوءظن مبرزی دارد که مبرز آن فی حد نفسه حرام نیست، مثلاً با یک کسی خیلی صمیمی است حال بر اساس سوءظن روابطش را کم می‌کند و فعلی را انجام می‌دهد که شاید مکروه است ولی حرام نیست. در این صورت مبرزی انجام می‌دهد که معنون به‌عنوان حرامی نیست.

ادامه مطلب »

آیت الله علیدوست:

اخلاق اجتماعی سعادت و صلاح فرد و جامعه را تأمین می‌کند

همه ما نیازمند اخلاق معاشرت هستیم. صلاح خودمان، جامعه، نظام، انقلاب، کشور و نسل موجود و آینده جز با تحمل یک دیگر، حسن خلق و احترام به حریم یک دیگر میسر نخواهد بود. اگر بنا باشد هر فرد، گروه و صنفی به حریم دیگران پنجه تعرض بیندازد مسلماً هیچ چیزی ...

ادامه مطلب »

سوم اردیبهشت؛

نشست «بازخوانی اندیشه اجتماعی شهید محمدباقر صدر» برگزار می‌شود

سلسله نشست‌های اندیشه اجتماعی متفکران مسلمان با موضوع «بازخوانی اندیشه اجتماعی شهید محمدباقر صدر» با حضور و سخنرانی جمعی از اندیشمندان برگزار می‌شود.

ادامه مطلب »

آیت الله اعرافی/ فقه روابط اجتماعی ۳۳:

علم اخلاق در فقه هضم نمی‌شود چون هویت مستقلی دارد/ برای اخلاق باید منهج اجتهادی اعمال شود

ما معتقد به هضم اخلاق در فقه نیستیم، بلکه هویتِ مستقل علم اخلاق را می‌پذیریم؛ لیکن با این نظریه هضم و اضمحلال و ذوب اخلاق در فقه موافق نیستیم؛ چراکه اخلاق هویت خودش را حفظ می‌کند و با این نظریه هم که غالباً در کلمات فقهای ما آمده است – ...

ادامه مطلب »
<script>