خانه / مبانی علوم انسانی اسلامی (برگه 20)

مبانی علوم انسانی اسلامی

مدیر گروه فقه کاربردی پژوهشکده اسلام تمدنی:

مرزهای مشترک فلسفه اصول با فلسفه فقه، مانع از تفکیک این دو علم نیست

حجت الاسلام شفیعی گفت: قاعدتاً بین فلسفه اصول با خود اصول فقه، یقیناً تفاوت هست کما اینکه با فلسفه علم فقه هم مغایر است. به‌عبارت‌دیگر ما چهار چیزداریم. یکی فلسفه علم فقه و یکی فلسفه علم اصول و یکی علم اصول فقه و یکی هم علم فقه.

ادامه مطلب »

علی نصیری مطرح کرد؛

عقل نباید جزء منابع استنباط فقهی محسوب شود

استاد دانشگاه علم و صنعت ضمن برشمردن هشت اصل در تفسیر آیات متشابه قرآن در سیره امام رضا(ع) به مسئله منبعیت عقل در فقه اشاره و تاکید کرد: بنده معتقدم که عقل نباید جزء منابع استنباط تلقی شود.

ادامه مطلب »

ابراهیم دادجو؛

عده‌ای به سخنان ظاهرگرایان بازگشته‌اند/ تجربه جزء منابع دین نیست

ابراهیم دادجو عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: علوم تجربی‌ نمی‌تواند جزئی از منابع معرفت دینی به شمار آید و از دین‌ نمی‌توان علوم تجربی را استخراج کرد.

ادامه مطلب »

سید منذر حکیم؛

بایسته‌های فلسفه علم اصول/ فلسفه اصول فقه، تصویر جامعی ندارد!

در فلسفه‌ی علم اصول باید این را تشخیص بدهیم که چه چیزی در استنباط فقیه می‌تواند اثرگذار باشد و هر چه خارج از این معیار باشد، زائد بر علم اصول است.

ادامه مطلب »

آیت الله سبحانی:

علمی به نام کلام جدید نداریم/ تبیین مسائل جدید در حوزه علم کلام اسلامی

آیت الله سبحانی گفت: روحانیت باید نسبت به مسائل جدیدی که در علم کلام پیش آمده روشنگری کرده و پا در رکاب باشند. بحث هایی مطرح گشته که سبب شده تا برخی تصور کنند علم جدیدی به نام کلام جدید به وجود آمده در صورتی که اینطور نیست و همه این ...

ادامه مطلب »

احمدرضا یزدانی مقدم:

فلسفه سیاسی اسلامی در تاریخ و تمدن و فرهنگ اسلامی بالیده است

منظور از فلسفه سیاسی اسلامی آن فلسفه ای است که در تاریخ و تمدن و فرهنگ اسلامی پیدا شده و بالیده است. مطمئناً این فلسفه از متون دینی تأثیر پذیرفته و بهره مند شده است.

ادامه مطلب »

دینانی در برنامه معرفت:

می‌اندیشم پس خدا هست/ اندیشه؛ مهمترین نشانه خداوند

دینانی در برنامه معرفت گفت: دکارت فیلسوف فرانسوی می گوید می اندیشم پس هستم، من می خواهم یک چیز دیگری بگویم، می اندیشم پس خدا هست، چون مهمترین نشانه خداوند اندیشه است.

ادامه مطلب »

سیدجواد میری مطرح کرد/۱:

فلسفه در جهان ایرانی در خدمت شریعت است نه طلایه‌دار اندیشه/ صورت‌بندی دینی فلسفه به جای عقلانی شدن دین

دانشیار پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی ضمن تبیین جایگاه فلسفه در جهان ایرانی بیان کرد: فلسفه در جهان ایرانی در خدمت شریعت است نه این که فلسفه کماهو فلسفه طلایه‌دار اندیشیدن باشد؛ این فلسفه است که یک صورت‌بندی دینی یافته و جالب این که از صورت‌بندی دینی نیز یک ...

ادامه مطلب »