خانه / مبانی علوم انسانی اسلامی (برگه 4)

مبانی علوم انسانی اسلامی

عبدالحمید واسطی:

الگوریتم اجتهاد فقیه‌یار است و اصلا مانع خلاقیت فقیه نمی‌شود

عبدالحمید واسطی:

الگوریتم اجتهاد فقیه‌یار است و اصلا مانع خلاقیت فقیه نمی‌شود بسته هستند

حجت الاسلام والمسلمین عبدالحمید واسطی در کارگاه آموزشی پژوهشی فلسفه علم اصول گفت: الگوریتم اجتهاد فقیه‌یار است و اصلا مانع خلاقیت فقیه نمی‌شود.

ادامه مطلب »

آیت الله عابدی:

در اسلام اصل بر صلح است و نه جنگ/ جهاد به معنای کُشتن نیست بلکه مبارزه کردن است

آیت الله عابدی درباره این که «در اسلام اصل بر جنگ است یا صلح است؟» بیان کرد: بر خلاف نظر تمام فقهای سنی و شیعه که می گویند اصل بر جنگ است، اصل بر صلح است. این حرف – اصل بر جنگ – حرف شافعی است که به کتاب های ...

ادامه مطلب »

از سوی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه؛

جدیدترین شماره فصلنامه «روش‌شناسی علوم انسانی» منتشر شد

نود و ششمین شماره فصلنامه علمی پژوهشی روش‌شناسی علوم انسانی شامل ۵ مقاله از جمله «چیستی فلسفه اسلامی»، «روش‌شناسی نظریه پردازی هنر و معماری اسلامی» و «توسعه روش‌شناسی استنباط از سنت فعلی» منتشر شد.

ادامه مطلب »

در نشست علمی بررسی شد؛

پیامدهای اصرار برای به‌کارگیری «مقاصد الشریعه» در فقه

آیت‌الله علیدوست با بیان اینکه اصرار برای به‌کارگیری «مقاصد الشریعه» در فقه، برای جلوگیری از اطلاق گیری‌های رایج در فقه موجود است که در برخی از موارد، پیامدهای نادرستی به دنبال دارد، گفت: تمسک به مقاصد تا آنجا درست است که نصوص دینی را از کار نیندازیم.

ادامه مطلب »

در نشستی بررسی شد؛

انقلاب اسلامی و نقش آن در فراوانی مسائل نوپیدای فقهی

حجت الاسلام حسینی فقیه: نقش انقلاب اسلامی و مسائل نوپیدای فقهی یک نقش دو جانبه است. از هر دو سو تأثیر و تأثری وجود دارد. در واقع انقلاب و حکومت اسلامی از دل پایگاه وزین و پراهمیت روحانیت، مرجعیت، فقه و فقهات شکل گرفته است.

ادامه مطلب »

حجت الاسلام الهی‌خراسانی تبیین کرد؛

مرجعیت علمی قرآن به چه معناست؟

حجت الاسلام الهی خراسانی اظهار داشت: مرجعیت علمی قرآن به معنای تأثیرگذاری قرآن بر علوم است. مرجعیت یعنی تأثیرگذاری، چرا که تأثیرگذاری است که مجوز استفاده از کلمه مرجعیت می‌باشد.

ادامه مطلب »

آیت الله اعرافی/ فقه روابط اجتماعی-۲۶:

مفهوم آیه اُذُن: در ارتباط با دیگران ساده‌لوح نباشید/ خوش‌بین باشید هر چند از باطنشان خبر دارید

آیه می‌خواهد بفرماید: تعامل با دیگران یک نوعش تعامل ساده لوحانه است که امر مذمومی است، یک نوع دیگرش هم تعامل خوش‌برخوردی است، همراه با نوعی خوش‌بینی، بدون اینکه ساده‌لوحی باشد.

ادامه مطلب »

در نشستی بررسی شد؛

جایگاه فقه و نقش آن در اداره جامعه

رئیس مؤسسه فتوح اندیشه با بیان اینکه فرزند زمانه نیستیم و در تاریخ فقه غرق‌شده‌ایم، گفت: انقلاب اسلامی با اسمش دنیا را فتح کرده است، آن‌وقت ما دعوا داریم که آیا روایت مرتبط با حکومت داریم یا نه؛ با حکومت باشیم یا مستقل؛ روحانیت مسئولیت قبول کند یا نه؟.

ادامه مطلب »

آیت الله اراکی در درس خارج فقه نظام سیاسی:

در شرع اسلام پرونده تعیین حاکم به وسیله بشر بسته شده است/ فرمانروای الهی نعمت تامه است

آیت الله اراکی گفت: آیه «وَاللَّهُ یُؤْتِی مُلْکَهُ مَنْ یَشَاءُ» از جمله آیاتی است که می توان استناد نمود، در شریعت اسلام به طور قطعی معین شده است که مسئله تعیین حاکم در اختیار خدای متعال بوده و پرونده تعیین حاکم در شرع اسلام کلاً به روی بشر بسته شده ...

ادامه مطلب »
<script>