خانه / مبانی علوم انسانی اسلامی (برگه 66)

مبانی علوم انسانی اسلامی

غلبه محوریت فلسفه غرب در رویکرد غیرکلاسیک به قرآن

عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی معتقد است که بسیاری از کسانی که در مورد قرآن و تفسیر قرآن بیرون از حوزه‌های کلاسیک سخن می‌گویند، فلسفه کانت و یا فیلسوفان معاصر و نظام معنایی ایشان را اصل گرفته‌اند و قرآن و نظام معنایی آن را می‌خواهند در ...

ادامه مطلب »

چالش‌های عقلانیت اسلامی با اومانیسم و سکولاریسم

رئیس موسسه پژوهشی حکمت فلسفه ایران با بیان اینکه جریان عقلانیت اسلامی معتقد است هر جا با عقل و تجربه پیشرفت حاصل شود، باید از آن استفاده کرد، گفت: در این مسیر نباید سنت و فرهنگ هویت‌ساز خود را از دست داد، ما نباید گذشته خوب خود را فراموش کنیم، ...

ادامه مطلب »

نقش حوزه در تمدن‌سازی اثبات منفعت حوزه و فقه برای بشریت است

رئیس بنیاد فقهی مدیریت اسلامی با بیان اینکه مردم دنیا و به‌ویژه مسیحیان خاطره تلخی از کلیسا دارند گفت: حوزه علمیه وظیفه دارد این خاطره تلخ را که منجر به جدایی دین از سیاست شده از اذهان بزداید و با بازتعریف انسان و تبیین مبانی نظری تمدن اسلامی ثابت کند ...

ادامه مطلب »

علم در ایران به دکان تبدیل شده است/ مخالفان علم دینی نظرات جدید را بخوانند

مهدی گلشنی معتقد است که امروز علم در ایران تنها یک دکان برای درآمد است؛ یعنی شغلی است برای رفع نیازهای شخصی فرد، نه اینکه طبیعت را بشناسیم. وی همچنین بر آن است که مخالفان امروز علم دینی اگر حرف بزرگان علم امروز را بخوانند، سخن از جدایی علم و ...

ادامه مطلب »

چیستی فقه حکومتی و اقتضائات آن در حوزه علمیه

آیت الله علیدوست: حوزه برای تدوین علمی بحث فقه حکومتی باید کمیته‌ای متشکل از نخبگان و نظریه‌پردازان تشکیل دهد و آن کمیته مشخص کند که چه نهاد یا نهادهایی عهده‌دار این کار شوند و چگونه عمل کنند.

ادامه مطلب »

حفظ حقوق شهروندان در پیام رسان ها مهمترین بحث فقه رسانه است

علیرضا پیروزمند گفت: رهبری، صراحتاً با حکم حرمت تعرض به حریم خصوصی افراد، سوء برداشت معاندین و دسیسه چینان را چه در داخل و چه در خارج، نسبت به استفاده از پیام رسان های داخلی، خنثی نمودند.

ادامه مطلب »

هدف بعثت برپایی حکومت الهی است/ زمینه اجتماعی بعثت انبیاء

آیت الله جوادی آملی معتقد است رفع اختلاف و اصلاح جامعه با تعلیم و ارشاد و موعظه صرف محقق نمی‌شود، بلکه انبیا تنها در پرتو ایجاد حکومت می‌توانند به این هدف عالی برسند.

ادامه مطلب »
<script>