خانه / آرشیو برچسب: آیت الله اعرافی

آرشیو برچسب: آیت الله اعرافی

آیت‌الله اعرافی/ فقه روابط اجتماعی ۳۹:

گستره فقه روابط اجتماعی در پنج ساحت

روابط اجتماعی که اسلام می‌گوید؛ به یک معنای بسیار ویژه در دائره ایمانی قرار دارد، به یک معنای وسیع‌تر در دائره اسلامی هم روابطی داریم و به معنای اعم هم روابط دینی و بشری داریم.

ادامه مطلب »

آیت‌الله اعرافی/ فقه روابط اجتماعی ۳۸:

انواع مستحق تهمت/ حسن ظن از حقوق اخوت است

کسی که سه ویژگی داشته باشد؛ در تعامل با مردم ظلم نکند، در سخن گفتن دروغ نگوید و در وعده‌ها هم خلف وعده نکند، کسی که این حسن ظاهر را داشته باشد، مروتش کامل است، عدالتش ظاهر است و حقوق اخوت در او جاری می‌شود که یکی از حقوق اخوت، ...

ادامه مطلب »

آیت الله اعرافی:

شهید مطهری یک نظریه‌پرداز و مدافع اندیشه تمدن اسلامی بود

مدیر حوزه‌های علمیه کشور: شهید مطهری یک شخصیت نوپرداز و نظریه‌پرداز بود که در مقابل هجمه‌ها با تمام قدرت و رشادت ایستاده و مدافع تمام قد اندیشه تمدن اسلامی بود.

ادامه مطلب »

آیت‌الله اعرافی/ فقه روابط اجتماعی ۳۷:

مرحوم نراقی می‌گوید: حمل فعل مسلم بر صحت برای فردیست که نشانه‌های عدالت را داشته باشد

حسن ظاهر حمل فعل مسلم بر صحت، این طور نیست که برای همه در هر فعلی باشد، بلکه مربوط به کسی است که به ‌ظاهر همه چیزش درست است و نشانه‌های عدالت در او وجود دارد. نشانه عدالت این است که با معاشرت نسبتاً طولانی با او، از او ارتکاب ...

ادامه مطلب »

آیت‌الله اعرافی:

افراط و تفریط از مشکلات اصلی در تولید علم دینی است/ مکمل‌بودن نظریات علم دینی

مدیر حوزه‌های علمیه با بیان اینکه نظریات علم دینی همگی مکمل یکدیگر هستند، تأکید کرد: یکی از آفات مهم در عرصه تولید علم دینی افراط و تفریط‌هایی است که وجود دارد؛ برخی از یک سو انتظار حداکثری از دین و برخی کنار گذاشتن علم از دین را ترویج می‌کنند.

ادامه مطلب »

آیت الله اعرافی:

مدل‌های اجرایی گردشگری نو براساس ذخایر فقهی ایجاد شود

مدیر حوزه های علمیه کشور با بیان این که باید جایگاه گردشگری در فقه موجود را مشخص کرد، گفت: مجموعه ذخایر فقهی را باید به کمک متخصصان گردشگری به مدل‌های اجرایی گردشگری نو تبدیل کرد.

ادامه مطلب »

آیت الله اعرافی/ فقه روابط اجتماعی ۳۶:

اقسام حسن ظن/ غلبه صلاح و فساد با حاکمیت سیاسی است یا فرهنگ‌ عامه مردم؟!

حسن ظن معنای عامی دارد که مقابل سوءظن است، یعنی وقتی سوءظن نداشته باشید، حسن ظن می‌شود، مثلاً این فرد نگاه به نامحرم نمی‌کند، این حسن ظن است، این حسن ظن به معنای عام است، یعنی مقابل سوءظن است. حسن ظن به معنای خاص است که معارض سوءظن نیست، بلکه ...

ادامه مطلب »

آیت الله اعرافی/ فقه روابط اجتماعی ۳۵:

دو تفسیر در باب غلبه بدی بر خوبی‌ها/ حمل فعل مسلم با توجه به زمانه

یک تفسیری که ممکن است کسی از این استیلاء صلاح یا فساد بر جامعه ارائه بدهد، این است که بدی‌ها غالب بر خوبی‌ها است، یعنی وقتی مقایسه می‌کنید، بدی‌ها غالب و بیشتر است. تفسیر دوم این است که نه اینکه بیشتر و افزون بر آن است، بلکه فی حد نفسه ...

ادامه مطلب »

آیت‌الله اعرافی:

قرآن پرچم تمدن اسلامی است/ بشری‌بودن قرآن؛ مخرب‌ترین شبهه مستشرقان

مدیر حوزه‌های علمیه با بیان اینکه قرآن، پرچم تمدن اسلامی است، گفت: دشمنان برای تزلزل در اعتقاد مسلمین نسبت به قرآن شبهه ایجاد می‌کنند که یکی از مخرب‌ترین آن‌ها، بشری بودن قرآن است.

ادامه مطلب »

آیت الله اعرافی/ فقه روابط اجتماعی ۳۴:

آیا مبرزات سوءظن همانند سوء ظن حرام هستند؟

گاهی سوءظن مبرزی دارد که مبرز آن فی حد نفسه حرام نیست، مثلاً با یک کسی خیلی صمیمی است حال بر اساس سوءظن روابطش را کم می‌کند و فعلی را انجام می‌دهد که شاید مکروه است ولی حرام نیست. در این صورت مبرزی انجام می‌دهد که معنون به‌عنوان حرامی نیست.

ادامه مطلب »
<script>