استاد مروی/ بیت کوین8:
معایب و چالشهای بیت کوین و تأثیرات آن در حکم شرعی
آیتالله مروی بیان داشت: معایب و چالشهایی توسط متخصصین درباره بیت کوین مطرح میشود که ممکن است این معایب و چالشها اثر شرعی هم پیدا کند یا به عنوان اولی و یا عنوان ثانوی.
۱۳۹۹/۱۰/۲۱
آیتالله اراکی در درس خارج «فقه نظام سیاسی» تصریح کرد؛
اختلاف طبقات اجتماعی که محصول دست بشر است مورد تأیید اسلام نیست
آیتالله اراکی با اشاره به اینکه تفاوت در طبقات اجتماعی که بسیاری از جوامع امروز دچار این اختلاف طبقاتی هستند که محصول دست انسانهاست، بیان داشت: اینکه در تفکر غربی، تکثرگرایی و پلورالیسم چیز مثبتی دانسته شده دلیلش آن است که آنان به خدا معتقد نیستند و وجود یک حق حقیقی را قبول ندارند لذا معیاری برای تشخیص حق ندارند.
۱۳۹۹/۱۰/۲۰
استاد مدرسی/ فقه قانونگذاری9:
منشأ مشروعیت قوانین/ اسلام تنها اذن الهی را منبع مشروعیت قوانین میداند
آیتالله مدرسی با طرح این پرسش که منشأ مشروعیت قانون چیست؟ تصریح کرد: برخی مکتبها رای مردم را منشا مشروعیت میدانند(دموکراسی)، برخی قدرت را که در حاکم مسلط تبلور مییابد منشأ مشروعیت میدانند، اسلام تنها اذن الهی را منبع مشروعیت میداند.
۱۳۹۹/۱۰/۱۷
آیتالله اعرافی/ فقه روابط اجتماعی76:
حب و بغض در روایت «مَنْ أَحَبَّ کَافِراً فَقَدْ أَبْغَضَ اللَّه»/ حب و بغض برای رضای خدا امر قلبی است یا عملی؟
آیتالله اعرافی عنوان کرد: در این فراز «مَنْ أَحَبَّ كَافِراً فَقَدْ أَبْغَضَ اللَّه» بهطور مستقیم حب و بغض مطرح شده که امور قلبی است و ظاهرش حب و بغض قلبی است. اینجا احتمال دیگری که بگوییم مقصود از حب و بغض اظهار و ابراز است خیلی ضعیف است؛ زیرا التودد الی الناس یا تعابیر دیگری بود که محبت قلبی یا بغض قلبی را با قرائن و تمسک به شواهدی از روایات استفاده میکردیم.
۱۳۹۹/۱۰/۱۵
آیتالله عباسی خراسانی/ فقه بورس2:
بورس هم اعیان و هم مبادله منافع است/ معاملات کلی بورس شرعی است
میخواهیم ببینیم ساختار بورس شرعی است؟ معاملات کلی بورس را شرعی میدانیم. نه جزئیاتش را فعلا. بخصوص که شارع در اینجا موسس نیست بلکه ممضی بر اساس سیره عقلائیه است.
۱۳۹۹/۱۰/۱۴
استاد مروی/ بیت کوین7:
ارکان و مزایای بیت کوین/ برخی از معایب و مزایای بیت کوین در حکم شرعی تأثیر دارد
استاد مروی با اشاره به اینکه فرآیند استخراج بیت کوین خودش در حکم تأثیر دارد، یادآور شد: معایب و مزایای بیت کوین است که بعضی از آنها هم ممکن است فی الجمله در حکم شرعی دخالت داشته باشد.
۱۳۹۹/۱۰/۱۱
آیتالله عندلیبی/ فقه بورس9:
اقسام شخص حقیقی / سهام به دو نوع تقسیم میشود؛ سهامداران سهیم اموال شرکتاند، سهامداران سهیم اموال شرکت نیستند و شرکت موجودی اعتباری است.
آیتالله عندلیبی با تقسیم حقیقت سهام به دو نوع بیان داشت: نوع نخست: شرکت سهامی بدین معناست که هر کدام از سهامداران، به نسبت مقدار پولی که داده است، در اموال شرکت سهیم است. نوع دوم: سهامداران، سهیم و شریک در اموال شرکت نیستند، بلکه شرکت، موجود اعتباریای است.
۱۳۹۹/۱۰/۰۶
استاد محمدی/ فقه پزشکی30:
در مسأله قطع یا پیوند اعضا باید توجه کنیم که انسان بر نفس خود سلطنت دارد
در حکم اولی نفسی دلیلی بر حرمت قطع یا پیوند اعضا پیدا نکردیم، ولی در حکم ثانوی اگر قطع عضو ضرر متنابه داشته باشد حرام است.
۱۳۹۹/۱۰/۰۶